一、神犬藏獒从天降

　　西藏是个古老和神奇的地方，人杰地灵。它的地理位置与太阳最接近，距海平面最远。西藏也是个佛教圣地，这里的寺庙之多居全国之首，比比皆是。藏民对佛教的信仰虔诚和执著，无以伦比一年 365 天，那仿佛来自天籁的佛乐之声不绝于耳，而那弥漫在山以的香烟，云雾般萦绕飘渺，在佛光的普照下，给这片古老的土地更增加了一抹神秘的色彩。

　　西藏山高地显，站在高山之巅，极目望去，古朴凝重的楼台殿宇、别具风格的建筑群落，尽收眼底．令人胸怀开阔．心旷神怡，暇思无尽。著名的雅鲁藏布江从西到东，流经西藏的高原山脉，它似彩练当空，犹如巨龙伸展，绕过喜马拉雅山、穿过印度、跨越孟加拉国，带领着千条子孙河，荡漾着神秘的波光涟漪，记述着一个个古老的传说，谱写着藏族人民的流芳史诗，奔腾呼喃流向大海。

　　西藏的地况，千山万壑、巍峨险峻，几千年来藏獒就生存在这片神奇的土地上，西由扎西岗，东到忙康，北起多格储仁，南止非通拉，都有着藏獒的足迹和无法破译的神秘传奇．也就是这片神奇的圣土，繁衍生息着中国神犬——藏獒，随着它们的世代延续，流传着神和佛的古老传说。

　　相传，在很久很久以前，古老的西藏，人们安居乐业，生活愉快每当劳作之余，他们集聚在一起拜佛敬神，载歌载舞，一派欢乐景象。在布达拉宫脚下，有一年，老天变脸，突然，天降大雨，山洪爆发，大地陷人一片汪洋之中，大难临头，人饥畜饿，无处容身，死亡无数劫后余生的人们，在夏日温疫流行，冬天大地冰雪覆盖，无衣无食．正处在饥寒交迫、恐惧、绝望之时，忽见天空光芒四射，从万里晴空飞来许多身披袈裟，手摇禅铃的神仙活佛，他们骑着像狮非狮，似虎非虎的怪兽来到人间。后来人们知道，神仙活佛的坐骑就是现今状如雄狮般的藏獒。活佛和藏獒的到来，大显神威，驱赶出一切害兽和妖魔，解除了人们的痛苦，使西藏地区“云开日出，大地复苏”，呈现一派祥和景象。人们又可生存延续下来过上了好日子，故在青藏地区，一提起藏樊都对它敬佩无比，感恩戴德，视它为天上派下来的使者，是神犬，是牧民的保护神，所以，藏民从不损伤藏獒，极力地保护和爱护它。

　　唐卡中描绘了藏民带着藏獒参拜佛祖时的情景如下图所示。

二、藏獒是神兵天将

　　相传，在几百年前，西藏的藏獒是个大群体，西藏的生态环境给藏獒的繁殖提供造就了良好的适应条件，所以有大量的种群生活在那里。虽然藏獒是凶猛的犬种，但是也是可以驯化的，而且经过驯化有素的藏獒，非常听从主人的指教：因此．一代天骄成吉思汗，在他为了扩大疆土，打击外患，西征时，经过儿年的时间组织几万只藏獒，从几个月龄时开始训练、调教．最后将训练有家的藏獒，组建成 3 万只藏獒大军团，在西征时．使敌军出乎意料，对藏獒大军团毫无准备又无对策之际，这支藏獒大军冲向战场．打败敌军，为成吉思汉西征，立下赫赫战功。这支藏獒奇军，震惊于世，也让世人更认识更了解了藏獒。然而，藏樊必竟是兽类，虽然训练有素，但进攻后，胜军与败军都一散不可收，不能战后全部归队，后来有的藏獒就散落在当地。因此，今天在阿拉伯和叙利亚等欧洲大地发现的藏獒，很可能就是成吉思汗进军欧洲时所携带军獒被遗留于当地，也可能是因为亚洲的帝王为了增进与其他国家的友谊，送给亚历山大大帝狩猎，与狮子、大象等动物搏斗使用的护架犬——藏獒。

　　有这样一个真实的故事：90年代初，有一位记者曾亲自领略过关于藏獒强悍而神奇的威摄力。他到云南临近中缅边界海5000m 的无人区采风时，一行 4 人入夜前去寻找露宿点，在一片荒原上费了九牛二虎之力，好不容易才找到一处可以遮蔽的住所。这是一间半露在地上、一半深人地下的牧民的简易窝棚，窝棚外圈着十几头耗牛和一只体型很大的藏獒，到了夜问，这几位记者便和牧民就住在窝棚里不敢出来，因为外面有狼群，这天夜里，这几位记者看到了神奇的一幕：那只藏獒就雄踞在窝棚外的地上，在不远处，有十儿盏绿光在不停地闪烁，这是狼的夜眼光，但是，没有一只狼敢上来胃犯，藏獒用它那神武般的雄姿，保护记者和牧民度过了这个不平静的一夜。

　　在西藏农奴制的社会里，只有那些头人、农奴主和寺庙主持才有权、有资格饲养藏獒，一般藏民是不能饲养的，即使放牧的牧民所饲养的藏獒，也只是替农奴主、头人用来看护牛羊的。特别是那种毛色呈红棕色的藏獒．因其被毛的颜色与喇嘛穿的袈裟颇色相同，故而，这种已被神化了的藏樊惟有活佛和寺庙主持才有资格喂养和拥有，普通的藏民是绝对不允许饲养的。这就是农奴制时期的不同阶层养殖藏獒的政治等级制度．从而．也可看出藏獒在藏族人民心目中的地位。